la liebre libre

A medio camino entre pueblo y ciudad, odiada por sus modernos gobernantes, Maracay se despereza en la madrugada de este milenio. Fundada, en puridad, a comienzos del siglo XX por Juan Vicente Gómez, ha venido abandonando lentamente su condición pueblerina para convertirse en una ciudad moderna. Así lo atestiguan sus múltiples edificios monumentales y los que ahora devoran la avenida Bolívar y las urbanizaciones localizadas al Norte. Así lo afirma su desesperado tráfico en las intersecciones de la Casanova Godoy con Sucre y Las Delicias durante las horas pico. Ya se habla de la Gran Maracay para referirse a una zona metropolitana que extiende sus dominios desde San Vicente hasta Turmero y desde el Parque Henri Pittier a Santa Rita y Palo Negro.

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Una de las reflexiones fundamentales que se gestaron a comienzos de los ochenta, acerca de los posibles nortes y características de la poesía venezolana, colocó en la mesa de discusión su relación con otras modernidades literarias. Por ejemplo, el Grupo Tráfico intentó cancelar , por la vía declarativa, el visible vínculo de gran parte de nuestras poéticas con la literatura francesa y alemana. Todo ello (manifiesto dixit) en pos de una expresión que estuviese más cerca de lo Hispanoamericano, así en mayúsculas.

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El dios que adora

Soy un dios en mi pueblo y mi valle
no porque me adoren sino porque yo lo hago,
porque me inclino ante quien me regala
unas granadillas o una sonrisa de su heredad.
O porque voy donde sus habitantes recios
a mendigar una moneda o una camisa y me la dan.
Porque vigilo el cielo con ojos de gavilán
y lo nombro en mis versos.
Porque soy solo.
Porque dormí siete meses en una mecedora
y cinco en las aceras de una ciudad.
Porque a la riqueza miro de perfil
mas no con odio.
Porque amo a quien ama.

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A mi hermana Elodia

I

¡Tierra!, grita en la proa el navegante
y confusa y distante,
una línea indecisa
entre brumas y ondas se divisa;
poco a poco del seno
destacándose va del horizonte,
sobre el éter sereno,
la cumbre azul de un monte;
y así como el bajel se va acercando,
va extendiéndose el cerro
y unas formas extrañas va tomando;
formas que he visto cuando
soñaba con la dicha en mi destierro.
Ya la vista columbra
las riberas bordadas de palmares
y una brisa cargada con la esencia
de violetas silvestres y azahares,
en mi memoria alumbra
el recuerdo feliz de mi inocencia,
cuando pobre de años y pesares,
y rico de ilusiones y alegría,
bajo las palmas retozar solía
oyendo el arrullar de las palomas,
bebiendo luz y respirando aromas. (continuar leyendo…)

El venezolano Alberto Barrera Tyszka obtiene el Premio Herralde de Novela por La enfermedad

El escritor venezolano Alberto Barrera Tyszka ha ganado, por unanimidad, la 24 edición del Premio Herralde de Novela, dotado con 18.000 euros, por su obra La enfermedad, mientras que la finalista fue la cubana Teresa Dovalpage, por Muerte de un murciano en La Habana.

El jurado del premio ha estado formado por Salvador Clotas, Juan Cueto, Esther Tusquets, Enrique Vila-Matas y el editor Jorge Herralde, que han decidido entre 172 originales, de los que seis han llegado hasta la final.

Alberto Barrera Tyszka (Caracas, 1960) es poeta y narrador. Es autor de la novela También el corazón es un descuido y del libro de cuentos Edición de lujo, así como de los poemarios Coyote de ventanas y Tal vez el frío. En colaboración con la periodista Cristina Marcano ha publicado la primera biografía documentada del presidente de Venezuela: Hugo Chávez sin uniforme. Una historia personal, de gran éxito internacional. Es licenciado en la Escuela de Letras de la Universidad Central de Venezuela, donde también ejerce de profesor. Durante años ha trabajado como guionista de televisión, escribiendo telenovelas en Venezuela, Argentina, Colombia y México. Varios textos suyos han aparecido en medios venezolanos y extranjeros como El País, Letras Libres, Etiqueta Negra, Gatopardo, entre otros. Desde 1996 es columnista dominical del periódico El Nacional. (continuar leyendo…)

 

Las líneas que siguen intentan ser una reflexión en voz alta acerca de las circunstancias que enfrentamos –en medio del fragor de estos días terribles que nos ha tocado vivir– los poetas pertenecientes a la generación de los años ochenta en Venezuela, tanto en el territorio del ejercicio de la ciudadanía como en el campo de lo que ha convenido en llamarse el compromiso de los escritores. Al confesar esto, me es necesario aclarar que este intento excluye toda intención de normativa moral que atienda lo que semántica e históricamente se ha entendido como compromiso. Está lejos de mi intención el asumir un papel fiscalizador acerca de deberes y derechos. Se trata más bien de compartir mi preocupación acerca de algunos abismos. Propongo, en resumidas cuentas, una discusión abierta acerca de los logros del período y del avance en el terreno de la independencia del campo intelectual, lo cual busca poner en el tapete la antigua discusión acerca del carácter de voz de la tribu que tiene el poeta, concepto que cierta tradición ha puesto en boga desde hace ya algunas décadas y que me ha servido de punto de partida para ubicar mi oficio en las circunstancias actuales.

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