Mihály Dés/ tomado de: Lateral. Revista de cultura

No es un viejo fantasma que recorre Europa, sino un mutante. Una nueva forma del antisemitismo se está colando en nuestra vida pública e, incluso, ha logrado una buena reputación. ¿De qué se trata? Y si fuera verdad, ¿cómo ha sido posible?

Tristes tiempos corrieron para el antisemitismo después de la Segunda Guerra Mundial. El Holocausto lo desacreditó tan despiadadamente que tuvo que replegarse durante varios decenios. Pero, como era de esperar, no desapareció. Los que, como servidor, habían vivido en carne propia el socialismo real, sabían que en la sombra prohibitiva del marxismo-leninismo sobrevivía todo tipo de racismo posible. El que más, el odio a los judíos.

En mi primer viaje a Occidente me enteré de que también en el Mundo Libre el antisemitismo seguía vivo y coleando. En París un bombero pluriempleado, con quien compartí el noble oficio de cargar muebles, me explicó que el mundo estaba dirigido por los judíos que, a la sazón, tenían su cuartel general en Moscú. Desde entonces me he seguido informado de otras fechorías hebraicas y de otras sedes de su conspiración global: Amsterdam, Varsovia y, naturalmente, Nueva York y Jerusalén.

Pero todo eso no era sino el viejo antisemitismo, temporalmente limitado al uso doméstico. Para que el odio más persistente de la historia volviese a ganar la plaza pública hacía falta volverse políticamente correcto. Era preciso encontrar una culpa universal para los hijos de Israel, algo en la línea de antes: asesinos de Jesús, usureros chupasangres, líderes del capitalismo y del anticapitalismo… Esta oportunidad la ofreció el Estado de Israel, cuya disputada creación, dicho sea de paso, fue apoyada por la progresía mundial y votada por los componentes del imperio soviético.
Pero las cosas se enredaron pronto. Los auténticos intereses geopolíticos de la URSS estaban en el lado árabe y el sionismo se convirtió en uno de los principales enemigos del campo de la paz. Se embrollaron las cosas, y mucho, también en Israel, pero no teman que trataré de aclarar este asunto en el restante folio y medio.

El caso es que Medio Oriente, con Israel como su epicentro, se ha vuelto en el punto neurálgico de la Tierra y, por consiguiente, en el centro de atención de la opinión pública internacional. Si las sucesivas guerras y amenazas a las que el Estado de Israel ha estado expuesto desde el mismísimo día de su creación no han logrado despertar un sentimiento pro árabe y anti israelí generalizado, sí lo ha hecho la lucha del pueblo palestino, sobre todo en su versión de Intifada. Según la opinión dominante en el mundo islámico y entre buena parte de la izquierda europea (en compañía de la extrema derecha), Israel es un Estado represor, que está cometiendo un genocidio.

Este radical diagnóstico ofrece la base ideológica y sentimental de dos nuevos tipos de antisemitismo: uno islámico, particularmente agresivo, y otro occidental, de origen izquierdista y liberal. El primero se traduce en actos violentos. El segundo de alguna manera los legitima.

Para un conocimiento sobre el antisemitismo islámico, recomiendo consultar la página web www.memri.org, que ofrece un archivo impresionante sobre las manifestaciones antisemitas en los medios islámicos, desde la invitación a exterminar a los judíos hasta la apología del nazismo. El fenómeno no se circunscribe a Medio Oriente. Desde septiembre de 2000, fecha de inicio de la Segunda Intifada, ha habido y un incremento espectacular de actos violentos contra instituciones y personas judías. La web www.tau.ac.il/Anti-Semitism informa debidamente a los interesados, quienes encontrarán abundante material también en La nueva judeofobia de Pierre-André  Taguieff (Gedisa, 2003).

Desprovista de los grandes relatos, desorientada como nunca, parte de la izquierda occidental se ha volcado sobre la causa palestina con el mismo maniqueísmo combativo como lo hizo en su día en relación con la Unión Soviética, la revolución cubana y otros despropósitos históricos. Hasta aquí la historia de siempre, pues. La novedad es que esa defensa indiscriminada e incondicional de los palestinos empieza a incluir elementos específicamente antisemitas.

Fíjense no más en esas caricaturas aparecidas en diarios españoles ideológicamente muy diversos sobre el conflicto palestino-israelí, de las que ofrecemos una muestra en el presente número. En casi todas, la figura del israelí es representada como el judío de la propaganda nazi: un tipo siniestro y encorvado con una enorme nariz ganchuda. En todas las viñetas se insiste en algún tipo de paralelismo con el genocidio, el nazismo, la svástica. El mensaje nada subliminal es el de Saramago: ahora los judíos son como sus antiguos verdugos. Comparar las atrocidades cometidas por Israel, en permanente estado de guerra, con la eliminación industrial de millones de seres humanos sin resistencia, es una falacia histórica que justifica el mismo trato con los israelíes que los nazis les dieron a los judíos. Utilizando viejos símbolos hebraicos, las viñetas borran la diferencia entre un gobierno concreto, los ciudadanos de Israel, el sionismo, los judíos e, incluso, a veces, los EEUU. He aquí la vieja conspiración judeomasónica: los todopoderosos judíos son culpables de todo, inclusive de los atentados contra ellos mismos.

Naturalmente, nuestros dibujantes estarían indignadísimos si supieran que les acuso de fomentar el odio racial. Éste es precisamente el signo distintivo del antisemitismo posmoderno: no se reconoce como tal. Hasta ahora todos los antisemitas de la Historia estaban encantados de serlo. Nuestras bellas almas no lo saben o, al menos, no lo confiesan.

Extender la descalificación de un gobierno de Israel a todos los isrelíes y, a su vez, a los judíos en general es tan atroz y racista como tachar a los musulmanes en bloc de fundamentalistas o terroristas. Lamentablemente, esto último también ocurre, pero sobre todo a nivel popular y, por el momento, no está bien visto. En el otro lado, en cambio, el trato maniqueo y perjudicial se ha vuelto tan normal que uno ya ni se da cuenta. Yo mismo he visto varias de esas caricaturas sin haberme alarmado.

Hace pocos días, media Barcelona estaba empapelada con unas octavillas firmadas por una tal Entesa Islam-Catalunya y la Plataforma Joves per Palestina, declarando que “El sionismo derrumbó a Europa en 200 años”, “El sionismo planificó la estructura Económica y política de Europa”, “El Sionismo controla la ONU y el FMI”, “El Sionismo pretende ahora acabar con el Islam y el Mundo Árabe”, “El Sionismo controla el proceso de la Globalización Mundial”. O sea, puro Mein Kampf. Pero como también exigían una “Palestina libre”, su mensaje pasa, incluso despierta adhesiones, tal como podemos constatar en todas las manifestaciones por la paz y la libertad.

Empezando con la instauración del monoteísmo, los judíos han dejado su impronta varias veces en la historia universal, aunque sea mediante sus disidentes, como Jesús o Marx, o su martirio, como en el caso del Holocausto. Tiendo a pensar que también el conflicto que están padeciendo ambos bandos en tierras bíblicas tiene esa trascendencia universal. Y no sólo por cuestiones geopolíticas. En una época de dramáticas migraciones y dificultosas integraciones, de desigualdades crecientes entre los países, de conflictos religiosos y étnicos, de economías y violencias globalizadas, Occidente está ante portem (o, incluso, algo más adentro) de los mismos problemas que en Israel están ya en una mortal colisión. Este conflicto difícilmente se resolverá sin asistencia internacional, y el enfoque que se le dará será lo que en gran medida determinará cómo Occidente podrá abordar los mismos desafíos en su propia casa.

El antisemitismo políticamente correcto que se ha colado en nuestra vida pública contribuye generosamente a que las cosas vayan peor para todos, así en la Tierra Santa, como en la nuestra profana. En este sentido, entonces, el nuevo antisemitismo es exactamente como el viejo.

escoge la que te guste y difúndela.

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Receta para un buen filtro de amor socialista (acerca del gas del bueno)

El Zyklon B era la marca registrada de un insecticida a base de cianuro que se usó en la Alemania nazi durante el Holocausto, para asesinar a miles de personas (supuestamente, ya que actualmente investigaciones de diversas fuentes han encontrado que las remanentes concentraciones de Zyklon B en las “cámaras de gas” nazis son mínimas, por lo cual muchos sostienen que este producto no pudo ser el culpable de las ejecuciones en masa). También conocido como Cyclon B, consistía en ácido cianhídrico (ácido prúsico), además de un estabilizador y un odorante de advertencia. Con este se impregnaban pequeñas bolas absorbentes, discos de fibra, o tierra de diatomeas. Se almacenaba en envases herméticos; al contacto con el aire, producía cianuro de hidrógeno gaseoso (HCN). El Zyklon B todavía se produce en la República Checa bajo la marca registrada Uragan D2 para exterminar insectos y roedores.

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Prólogo al libro de Amando Rojas Guardia Fuera de tiesto. Poemas selectos. Caracas: bid & co, Ediciones de la Biblioteca Central, Universidad Central de Venezuela, 2008.

Es la época de las torres, la de Babel que el Señor destruyó y la de Siloé donde cayeron los inocentes. Es la época de los diluvios, de las nubes que vienen de los desiertos y de los mares que inundan el último palmo de tierra. Es el estallido, es el delirio, más allá de las ruinas de Selinunte, en torno a los acantilados del mar, sobre los escoriales de la fiebre se cierne la ceniza de los dioses y el dolor de Hermes.

Gottfried Benn

Releer los varios libros de Armando Rojas Guardia ha significado, además de un temblor y un reencuentro, la posibilidad de verificar nuevamente lo ya señalado por muchos de sus lectores (y particularmente por Rafael Castillo Zapata en el prólogo a su obra poética completa[1]), a saber, las profundas correspondencias que existen entre su escritura en prosa y su poesía. Pero el asunto, como suele suceder, es más complejo y huidizo que señalar este carácter dialógico, esta intertextualidad tangible en la construcción de la frase, en el manejo de las intensidades fónicas o en los referentes y preocupaciones centrales que la mueven. Más allá de lo ya dicho, y a manera de motivo principal que explorarán estas líneas, la obra de Rojas Guardia nos parece el conmovedor desenlace de una tensión entre las fuerzas de la posmodernidad (sobre la que reflexiona la mayoría de sus más recientes ensayos y que constituye el espacio abierto donde se mueve gran parte de la poesía de sus contemporáneos) y la respuesta estética y temática que propone a lo largo de toda su obra, que podemos resumir como una respuesta retórica en retro a las dudas del sujeto en esa particular manera de ser que tiene nuestra modernidad latinoamericana. Toda la obra de Rojas Guardia, a nuestro entender, es la expresión de la lucha del ser moderno, atravesado como vive de parte a parte por los espacios y los productos culturales de la posmodernidad. Para decirlo de una vez: si desde algún sitio puede leerse esta obra es precisamente desde el quicio de un cristiano practicante y periférico que busca ordenar su yo poético desde los espacios ya casi calcinados o congelados de la modernidad, justo en un territorio donde la reflexión y la producción posmoderna en el territorio de la poesía del continente ya comienza a concebir y crear sus propios espacios, lo que le convierte en una rara avis de nuestra poesía, a contramano de la modernidad y la postmodernidad literaria.

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Desvalijan Miranda
jpoliszuk@eluniversal.com
Joseph Poliszuk
EL UNIVERSAL

Hasta las mascotas desaparecieron de la gobernación. En Fiscalía abrieron un expediente para investigar el destino de una caja con 130.000 bolívares fuertes, que estuvo a punto de desaparecer.
El archivo de la Casa amarilla, sede central del gobierno regional, estuvo vacío por más de una semana. Las viejas autoridades enviaron los documentos en cajas a las 4:00 de la tarde del martes pasado.
Si no fuera por los clavos que quedaron en las paredes, las nuevas autoridades del estado Miranda no tendrían la certeza de que faltan cuadros en los pasillos y patios de la sede central de la gobernación. Se trata, de cualquier modo, de una nota al pie en la lista de papeles que han desaparecido, presupuestos que no cuadran y vehículos que están fuera de su radio de acción.
En la Fiscalía 57 Nacional confirmaron esta semana que hay 130.000 bolívares fuertes, que estuvieron a punto de desaparecer. El despacho del fiscal Luis Abelardo Velásquez abrió un expediente, para aclarar las razones por las que uno de los empleados de la vieja administración, sacó una caja con billetes del piso 15 de la torre Xerox de Chacao, centro de operaciones de la Corporación de Servicios Miranda, que hasta el 23 de noviembre estuvo a cargo del ex ministro para la Vivienda y Hábitat, Luis Carlos Figueroa.

No hay imputados
Por lo pronto, la investigación indica que uno de los abogados del organismo rescató la caja con el dinero cerca de las 4:00 de la tarde del pasado 26 de noviembre. El empleado aceptó entregar la suma, pero se dio a la fuga antes de que la comisión asignada del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas llegara a levantar el caso.
Para entonces sólo habían transcurrido tres días del momento en que el Consejo Nacional Electoral anunciara la victoria de Henrique Capriles sobre Diosdado Cabello y, entretanto, ya circulaban rumores que acusaban saqueos en Corposervicios Miranda y otros organismos de la región.
Varias cajas fueron desapareciendo de Corposervicios Miranda hasta que la auditoría interna emitió un memorando que prohibía tocarlas. Aun así, hubo quien retara esa disposición.
Una llamada telefónica anónima alertó a la Fiscalía sobre la situación. En el Ministerio Público no precisan más detalles del tema y al otro lado de Caracas, algunos de los empleados que presenciaron el hecho sólo se limitan a comentar, sin dar sus nombres, que la persona que cargaba la caja alcanzó a decir que había tomado el dinero para pagar la nómina de las cooperativas de Petare.
Se trata de una situación que conocen los miembros de la comisión de enlace que recibe ese organismo. Entre ellos, Carlos Prince señala que “el dinero está represado por la Fiscalía”. Lo de Corposervicios Miranda, de todas formas, no es la única anomalía que mencionan las nuevas autoridades. El propio gobernador, Henrique Capriles Radonski, anuncia contratar una firma de auditores internacionales, para precisar cómo encontró los bienes de la entidad.
La Ley de Contraloría estipula un plazo de 120 días para dar un balance. Pero antes de eso, el nuevo gobernador asegura que guardó las chequeras de los organismos en una caja fuerte, porque se encontró con el detalle de que los directores de cada despacho “se pagaron las utilidades después de las elecciones”.

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La cadena de ayer es una muestra más que evidente acerca de lo que le interesa el país a Chávez. Realmente patético, surrealista y kafkiano, para decir algo original. Mientras caía la lluvia sobre gran parte del país, se caían cerros y Caracas se convertía en un gran estacionamiento, al pobre hombre sólo se le ocurre hacer un pase a Falcón para que todos viésemos una maqueta de cartón de una futura fábrica ¡de bombillos!

Ya se sabe de las posibilidades idiomáticas del español. Si no existiera el tiempo futuro en la conjugación de nuestros verbos, Chávez tendría serios problemas para hablar: haremos, construiremos, elaboraremos, iniciaremos, inuguraremos. Lo que realmente indigna es que existan personas que aún le cree.

Mientras el país se derrumba, Chávez continúa con su sueño, que para nosotros ya es una pesadilla. Todo este bochornoso incidente me recordó los sucesos del 11 de abril y la tragedia de Vargas. Una condecoración, una fábrica de bombillos, el cuento de la invulnerabilidad de Venezuela en medio de esta crisis que, entre otras cosas, también es responsabilidad de los precios del petróleo (por cierto, ¿por qué Chávez y sus seguidores no hablan ahora de sus gestiones para subir los precios?), mientras Venezuela se hunde bajo las aguas. El Guaire, donde Chávez y Aristóbulo irían a bañarse en estos días, según la promesa, le recuerda al gobierno (que en Venezuela es una manera de desfinir el caos) su ineficiencia y su corrupción.

¿Dónde estaban el presidente, el alcalde mayor, el de Sucre, el de Libertador, mientras la gente se ahogaba o era asaltada en la Autopista del Este?

Como dicen las foquitas: así, así, así es que se gobierna….

Es realmente patético y muestra (¿hay alguna duda?) el charol de las entrañas de quien dice ser el presidente de todos los venezolanos.

Y hay gente que aún duda en ir a votar el domingo…

Tomado de: Human Rights Watch

I. Resumen ejecutivo

En diciembre del 2008 se cumplirán 10 años desde la elección de Hugo Chávez como presidente de Venezuela. El Presidente Chávez fue elegido con el compromiso de reformar el profundamente desacreditado sistema político venezolano. Su primer logro importante, la sanción de una nueva Constitución en 1999, fue una oportunidad extraordinaria para que el país fortaleciera el estado de derecho y la protección de los derechos humanos. La Constitución de 1999 amplió significativamente la protección de los derechos humanos, por ejemplo, al otorgarle prevalencia a las obligaciones jurídicas internacionales en esta materia por sobre las leyes internas. También creó un nuevo Tribunal Supremo de Justicia e intentó dotarlo de la independencia institucional necesaria para actuar como el último garante de los derechos fundamentales.

Sin embargo, esta oportunidad histórica ha sido, en gran medida, desperdiciada. El revés más dramático se produjo en abril de 2002, cuando un golpe de estado destituyó temporalmente a Chávez de su cargo y lo reemplazó con un presidente de facto quien, en su primer acto de gobierno, disolvió las instituciones democráticas del país, suspendió la legislatura y desarticuló al Tribunal Supremo. A las 40 horas el golpe había llegado a su fin, Chávez volvió a ocupar su cargo y se restableció el orden constitucional. No obstante, si bien esta desestabilización de la democracia venezolana duró menos de dos días, ha acechado a la política de ese país desde entonces al darle al gobierno un pretexto para adoptar una amplio espectro de medidas que han debilitado garantías fundamentales establecidas en la Constitución de 1999.

La discriminación política ha sido una característica definitoria de la presidencia de Chávez. En algunas oportunidades, el presidente mismo ha respaldado abiertamente actos de discriminación. En términos más generales, ha incentivado a sus subordinados a tomar medidas discriminatorias al tachar sistemáticamente a sus opositores de conspiradores antidemocráticos y golpistas, independientemente de que éstos tuvieran o no alguna relación con el golpe de 2002.

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Adán y Eva vivían en el socialismo por tres razones. Uno, porque eran tan pobres que se vieron obligados a vivir desnudos. Dos, porque sólo tenían una manzana para alimentarse. Y tres, porque creían que se encontraban en el paraíso.

Leonid Brezhnev, quien fuera Primer Ministro de la URSS, invita a su mamá a visitar el Kremlin. Es una viejita que nunca salió de su aldea,con un pañuelo negro en la cabeza y una canasta. Brezhnev le muestra sus oficinas y luego la lleva a dar un paseo en helicóptero. Desde allí le enseña la dacha donde pasa los fines de semana y el bosque donde caza perdices. Súbitamente la viejecita empieza a llorar.
- Pero,¿qué te pasa mamá?, pregunta Brezhnev.
- Ay, mi hijito, cuando vengan los comunistas te van a quitar todo esto.

Partida de viáticos y pasajes 2007
Más de setenta y siete millones de bolívares fuertes se fueron con los viajes presidenciales en 2007. La primera escuela intercultural inaugurada por el gobierno nacional en el estado Zulia se realizó con una inversión de tres millones de bolívares fuertes. Con el monto aprobado para viajar al presidente Chávez en 2007 se pudieron elaborar 25 escuelas como ésta.

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Harry Almela / Papel Literario
Diario El Nacional, sábado 30 de agosto, 2008

Días antes de partir a España en junio pasado, invitado para participar, entre otros eventos, en el Festival de Poesía de Granada (que este año rinde homenaje al poeta Ángel González), Rafael Cadenas accedió a esta entrevista. En ella se hace un recuento acerca de la edición de su obra en el extranjero, de la historia de la publicación del poema Derrota, de sus lecturas actuales, de su interés por las actividades literarias que han venido realizándose en Venezuela en los últimos años y de su visión acerca de la realidad política del país. El Ahora Venezuela es de todos no me parece verdad –comenta– creo más bien que es de algunos todos.

– Desde la aparición de tu libro El taller de al lado en 2005, donde recopilas gran parte de tu trabajo de traductor, hace ya algún tiempo que no publicas en Venezuela. Entiendo que editoriales extranjeras han estado pendientes de lo que escribes. Me gustaría que hicieses un repaso de esos escenarios, desde la publicación en el Fondo de Cultura Económica de tu obra entera.

– Ésta se reeditó por la Editorial Pre–textos en 2007. Hace dos meses salió, con este mismo sello, Habla Walt Whitman, el libro de las conversaciones, pero le añadí veinte páginas. En 2007 se publicó Un’ Isola e altre poesie, edición bilingüe en italiano y español por la editorial Ponte Sist, y Memorial en inglés y español por la Universidad Nacional de San Marcos del Perú. Aquí la Universidad Simón Bolívar volvió a publicar el año pasado Realidad y literatura. Antes, en 2003, había aparecido en Francia una selección con el título de Fausses manoeubres y en Canadá Poèmes choisis, un año después. Bilingües ambos libros.

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No.
No hablaré del inmenso y poderoso dragón oriental, o de la belleza y profundidad del I Ching, ni de su muralla, ni de su revolución que costó la vida a millones de personas, sin incluir en esta cuenta de iniquidades el fascismo de la Plaza Tiananmen, suceso que vieron los ojos del planeta el mismo año de la caída del muro de Berlín. No hablaré, lo prometo, del enorme trabajo de marketing de este verano en Beijing, como para que todos pasemos por alto la lucha por los derechos humanos en esa parte del mundo, incluyendo lo que pasa en el Tibet y Birmania. Ni siquiera me referiré a la lamentable actuación de nuestro equipo olímpico, manifestada en la derrota -antes de concluir el primer asalto- del semipesado Luis González, o a la bofetada que implica que un gringo imperialista mehmo, blanco para más señas, haya obtenido él solito más medallas doradas que toda América Latina junta. O que toda América India junta, para satisfacer la esdrújula ignorancia histórica, etimológica y cantinflérica del Gran Hermano.
No. Hablaré y poco acerca de Luisa Ortega Díaz, desde hace algunos meses Fiscal General de la República (no confundir con Fiscal de la República de los Generales) a quien le decían “la China”, allá en sus años mozos y maracayeros, cuando mucho antes de vestirse de seda se calaba su uniforme de militante del PRV-RUPTURA (botas Frazzani, camisa marrón manga corta y bluyins). Fueron los gloriosos años de las grandes huelgas de los obreros textiles y caucheros de la región central del país, cuando “la China” prestaba su presencia y su apoyo al equipo de abogados laborales, comandado por Priscila López y el inefable Isaías Rodríguez. Gloriosos años en los que pensábamos equivocadamente que pertenecías, junto al inefable Isaías, a la familia de los justos, de los patria o muerte, como le gustaría decir a Olga María Arguinzones.
Amigos comunes me preguntan con frecuencia: ¿y qué le pasó a la China? Les respondo (sin inmutarme) que absolutamente nada te pasó, que desde siempre ustedes fueron así y que sólo hace falta cambiar de look y llegar al poder para conocer realmente a las personas. De ese hilo ya tengo kilómetros en el costurero de mi alma.
Años después, frente a este pelotón de fusilamiento que es la revolución bolivariana, he llegado a entender con profundidad por qué te decían “la China”.
No.
No es por tus rasgos faciales. Es porque ahora simplemente te haces la china, declarando que las 26 leyes promulgadas a última hora por el Gran Hermano no necesitan consulta, como si acá no pasó nada el 2 de diciembre de 2007.
Treinta y cinco mil bolívares fuertes mensuales, más ocho meses de aguinaldo, suman al año setecientos mil bolívares fuertes, algo así como 886,075 salarios mínimos y 24 veces lo que gano yo como docente universitario. ¿Cuándo en tu vida, mijita?
Mira lo que son las vainas, China. Tus amigos de Maracay ya no te extrañan ni te esperan. Ni tú tampoco deberás extrañar, a estas alturas del juego, las boticas Frazzani.

El MUNDO/ 27 de Mayo de 2008
Yoyiana Ahumada

Pese a los anuncios de intención de diálogo entre la Cámara Venezolana del Libro y el Ministerio de Industrias Ligeras y Comercio (Milco), la exclusión del libro de la lista de bienes prioritarios ha caído como una bomba en el sector editorial. Escritores y editores consideran que podríamos estar ante una nueva modalidad de censura; mientras que representantes de empresas editoriales definen la crisis como una coyuntura. Cierto es que el mercado editorial, ya deprimido, sufre un nuevo revés con esta medida que atenta contra la diversidad cultural y viola convenios internacionales suscritos por el país.
“El libro libera” fue la frase con la que el año pasado inauguró la feria del Libro en el Parque del Este, ahora Generalísimo Francisco de Miranda, el entonces Vicepresidente de la República, Jorge Rodríguez y ahora virtual candidato a la alcaldía de Libertador. En 2007, el libro todavía era tratado como patrimonio de la revolución bolivariana, que no requería de certificados ni demostraciones. Bandera de la nueva era de la quinta república, la artillería del pensamiento viajaba en los tanques de la democratización de la lectura, con los cuales el Ministerio de Cultura instauró una plataforma donde se editaron 27 millones de libros de distribución gratuita, tanto de autores venezolanos como extranjeros, entre otros lujos, una edición especial de Don Quijote de la Mancha repartida en la Plaza Bolívar. El año pasado también se anunció la creación de la Imprenta Cultural Nacional y Distribuidora Nacional del Libro, en definitiva, el montaje de un sistema de producción editorial estatal. Por su parte las empresas editoriales privadas se adaptaron al nuevo procedimiento de adquisición de divisas, y con algún retraso por lo complejo del mecanismo, se fueron acostumbrando a quedar rezagadas en el tema de novedades para los lectores, y en materia educativa y tecnológica, entre otros rubros.

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El poeta venezolano Rafael Cadenas durante la entrevista que ha concedido hoy a Efe en la que ha acusado al presidente de su país, Hugo Chávez, de crear un “ejército paralelo” y de construir una “dictadura disfrazada” principalmente a partir de la manipulación de los medios audiovisuales para controlar y manejar a la opinión pública.

Valladolid, 21 mayo (EFE).- El poeta venezolano [tag]Rafael Cadenas[/tag] ha acusado esta tarde al presidente de su país, Hugo Chávez, de crear un “ejército paralelo” y de construir una “dictadura disfrazada” principalmente a partir de la manipulación de los medios audiovisuales para controlar y manejar a la opinión pública.

“La definición más justa es una autocracia militarista”, ha declarado a Efe Rafael Cadenas (Barquisimeto, 1930) antes de protagonizar un recital en la Casa Zorrilla de Valladolid, adonde llega después de haber visitado Málaga y de haber participado la pasada semana en el IV Festival Internacional de Poesía de Granada.

Si Colombia padece “la gran tragedia de una guerra interminable”, en el caso de Venezuela “se vive una situación sumamente seria porque este presidente es una amenaza: ha creado un ejército paralelo y en el fondo está preparando una guerra no se sabe muy bien contra quién”.

Hugo Chavez “habla mucho contra el ‘imperio’, pero creo que en realidad es para dominar a la sociedad venezolana”, ha reflexionado el poeta, ensayista, traductor y autor de poemarios como “Los cuadernos del destierro” (1960), “Falsas maniobras” (1966) e “Intemperie” (1977).

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