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la trampajaula

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Amor con amor se paga ¿Y la mierda? ¿La mierda con qué se paga, Comandante?

EL NACIONAL
Domingo 09 de Diciembre de 2007
Siete Días/11

Héctor Manrique está al teléfono y anda francamente entusiasmado: “¡Date cuenta! –me dice- ¡Es la primera vez en la vida que ganamos una elección!”. Y tiene razón. Los que venimos de la izquierda, y siempre marcamos distancia frente la fascinación militar de Hugo Chávez, tuvimos el domingo pasado, por primera vez, una victoria electoral.

Me gusta que sea así. Porque el 2 de diciembre no es una fecha fácil. Porque nos deja en las manos más preguntas que certezas. Porque es una oportunidad para que todos comencemos a mirarnos con menos consignas y con más complejidad. Ese, ta l vez, debería ser también nuestro primer ojalá.

¿Qué ocurrió el domingo? ¿A favor de qué o en contra de qué votamos, realmente, los venezolanos? Quizás no sea demasiado sencillo contestar estas interrogantes, pero hay algunas señales que sí parecen ser obvias. No se votó en contra de la reforma para descongelar un proyecto de país que se condensa en la frase “Chávez, vete ya”. No se votó para resucitar a algunos dirigentes políticos que adversan al gobierno. Ni para darle oxígeno a Súmate, ni para convencer a cierta histeria abstencionista, ni para proponer que Yon Goicoechea sea candidato presidencial.

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Luisa Estella Morales, Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia. Con la misma mano que ha firmado las decisiones en contra de las solicitudes de suspensión del referendum del pasado 02/12, vota NO al proyecto que protegió con su actitud al frente del TSJ…

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Muñeco inflable con la imagen de Chávez, que en Venezuela llaman “porfiao”, caído sobre la tarima que fue desarmada la noche del 02/12 en la Av. Urdaneta de Caracas, luego de saberse los resultados oficiales del referendum, la noche que fue posible, contradiciendo sus palabras, matar cien burros a pellizcos.

 

 

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Es que son tan malos administradores que ni siquiera saben administrar su derrota.

Chávez: ¿Por qué no te callas?

Y mientras te quedas así, calladito aunque sea en diciembre, lee esto, a ver si te enteras:

Artículo 345. Se declarará aprobada la Reforma Constitucional si el número de votos afirmativos es superior al número de votos negativos. La iniciativa de Reforma Constitucional que no sea aprobada, no podrá presentarse de nuevo en un mismo período constitucional a la Asamblea Nacional.

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Resultados del referendum, según datos oficiales del CNE:

Bloque A
NO: 4.504.354 de votos (50.70%)
SI: 4.379.392 de votos (49.29%)

Bloque B
NO: 4.522.332 de votos (51.05%)
SI: 4.335.136 de votos (48.94%)

Votos válidos: 8.883.746
Votos nulos 118.693
Votos escrutados: 9.002.439
Abstención: 44.11%

Algunas apreciaciones:

.- Ruptura del nexo afectivo entre Chávez y vastos sectores populares. Una cosa es la búsqueda y el logro de la igualdad y otra su imposición. Una cosa son las misiones y otra, muy distinta, la reelección perpetua. Un político hábil debería disolver la Asamblea Nacional y llamar a elecciones para lograr la paz política y concluir su mandato con logros positivos. Eso, por supuesto, no sucederá y lo que le viene a Chávez son días muy difíciles, con poca capacidad de maniobra e inmensos recursos financieros. Perdió más de tres millones de votos, y eso es mucho. Viene un gran deslave en las filas que le siguen.

.- Aunque Chávez hable de “victoria pírrica”, está herido de muerte. No podrá reelegirse y le costará mucho imponer su proyecto continental apoyado en los inmensos recursos petroleros. Pero ya sabemos lo terrible que puede resultar una bestia herida. Se moverá con lo que pueda y como pueda, pero con una base bastante débil. El PSUV (Partido Socialista Unido de Venezuela) que intenta convertir en su gran base política, es un barco que hace aguas hasta por el mástil. En general, el Estado venezolano ya no tiene la autoridad que dice tener, más allá de la que legalmente tienen. Por eso, la gente ha perdido el miedo y eso es algo que también hay que contabilizar. Perder el control sobre el miedo es algo difícil de asimilar por parte del autoritarismo.

.- En el ámbito internacional, esta derrota es un golpe muy duro para Evo Morales y Daniel Ortega y un aviso para Rafael Correa. También la derrota es el tocar fondo del populismo posmoderno latinoamericano. Las torpezas cometidas por Chávez en Chile, en la OPEP, en el asunto de Colombia y las tensiones con los vecinos y España, lo coloca en una situación de aislamiento que inhibe su capacidad de maniobra en el escenario internacional.

.- Los estudiantes, ganadores sentimentales. Demostrando su capacidad de movilización e independencia, seguirán en la calle peleando por los derechos humanos, que deben incluir ahora y en la calle la lucha por la libertad de los presos políticos. Su frescura y fortaleza los coloca en un escenario en donde la capacidad de moverse debe usarse con tino.

.- PODEMOS y Raúl Isaías Baduel, ganadores políticos. Buen olfato y capitalizadores del descontento, se convierten en polo a considerar en cualquier escenario, incluyendo las presidenciales de 2012.

.- El gran perdedor sentimental: Herman Escarrá, el ético solitario. De haberse sumado al bloque del NO, hubiese capitalizado parte de la rabia de un colectivo que no logra convertir el sentimiento en política.

.- El paso que sigue: Asamblea Constituyente, que pondría las cosas en equilibrio a favor de la oposición. Queda claro que el otro gran perdedor, la Asamblea Nacional, no representa a nadie. La Constituyente haría una caída y mesa limpia con el Poder Judicial, el Poder Legislativo y el Poder Moral.

.- El gran reto de la gente de a pie, tanto de la oposición como del oficialismo: caminar hacia el reencuentro afectivo y a la construcción de una nueva mayoría política donde el país tenga continuidad como proyecyo colectivo.

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Al principio, este texto quiso ser una reflexión acerca de las prácticas lingüísticas del español desde ambos lados del Atlántico, como expresión particular de esa forma de exilio que vivimos en nuestro continente desde donde los europeos, tal y como dice Neruda, se llevaron el oro y nos dejaron el oro… se llevaron todo y nos dejaron todo… nos dejaron las palabras.Terminó siendo un extenso monólogo sobre esos asuntos así como la expresión de algunas consideraciones acerca del eufemismo como forma de dominación política y cultural que derivaron, Dios sabrá cómo y por qué, con una meditación acerca del oficio de los poetas en estos tiempos que tanto se parecen a una película de Federico Fellini con guión de Kafka y música de Enrique Santos Discépolo. Dios tiene sus misterios. Es trabajo del hombre descifrarlos.

Creo que fue Bernard Shaw quien declaró en una oportunidad que Inglaterra y Estados Unidos eran dos países separados por un idioma común. Lo que decía en el fondo era que esos países estaban alejados por sus maneras de ver el mundo, como consecuencia de sus respectivas costumbres idiomáticas que, aun teniendo la misma raíz, se había diversificado gracias a la historia colectiva de cada nación. El español (o castellano, depende de cuál lado del charco nos encontremos) no escapa de esa dinámica. La historia de nuestra cultura y, por supuesto, de nuestra la literatura americana es la búsqueda de respuestas a una cíclica pregunta: ¿cómo nombramos nuestra realidad con una lengua de origen europeo?

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El lugar común no es sólo un problema de la literatura. También lo es del habla cotidiana, donde es una muestra de la lexicalización de los vocablos, entendida como el proceso de circulación de palabras y giros que lentamente pierden su aura semántica.

El vocablo mareo procede del vaivén del mar, de dónde la sensación de malestar y náuseas que provoca ese movimiento. De allí pasó a convertirse en el verbo marear, que termina significando el acto de sentir la misma sensación pero en tierra firme. Algo similar ocurre con los lugares comunes, pues debido a esa lexicalización, pasaron a perder su aura semántica original. Es lo que ocurre, por ejemplo, cuando decimos que algo es kafkiano; o cuando pasamos a definir al país como un Macondo. Ya la fuerza significativa se ha perdido por el uso. Vivimos todo el día repitiendo lugares comunes, muchos de ellos aún con su fuerza representativa, otras no. El habla cotidiana los usa sin distingos con la única intención de comunicarnos con facilidad.

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Homenaje a José (Pepe) Barroeta
Día: Miércoles, 24 de enero a las 19.30 horas
Lugar: Ateneu Barcelonès – C/Canuda 6 – Barcelona

Presentación del libro Todos han muerto. Poesía Completa (1971-2006) (Candaya, 2006).

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Degustación de tequeños y otros pasapalos (tapas) venezolanas.

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  • Gastronaúticas. Ensayos sobre temas gastronómicos. José Rafael Lovera. Fundación Bigott Caracas, 2006

Notable historiador venezolano, especializado en temas como la cultura de la alimentación y la gastronomía en Venezuela y América Latina, José Rafael Lovera (1939) es fundador de la Academia Venezolana de Gastronomía, del Centro de Estudios Gastronómicos, así como Individuo de Número de la Academia Nacional de la Historia. Su labor como autor es extensa. Entre otros ha publicado el libro fundamental Historia de la alimentación en Venezuela (1988) y El cacao en Venezuela: Una historia (2000). Gastronaúticas, libro que circuló por primera vez en 1989, vuelve en edición que incluye nuevos ensayos.


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Fue hace muchos años, cuando había un país cuyo nombre carecía de adjetivos. Elisa Maggi me obsequió aquella tarde una copia del Libro de cocina de Leonardo da Vinci, presentado como fragmentos del Código Romanov y aparecido en el Museo Ermitage de San Petersburgo a comienzos del siglo XX. Rescatado por una pareja inglesa hacia finales de los años ochenta, la originalidad del texto se ha puesto en duda desde siempre. De ser así, es un libro deliciosamente mentido: el ristorante montado por Leonardo y Sandro en Florencia, con pinturas del Verrochio como decoración; aquel menú con dibujos de Boticelli (el target  lo constituían obreros analfabetas de las nuevas construcciones en la ciudad de los Medici); la locura inventiva del pintor de La Mona Lisa puesta al servicio de monstruosos aparatos de cocina; las bestiales recetas para la corte de Ludovico Sforza en Milán. El Moro estaba en guerra contra los Borgia y los franceses y Leonardo quería convencerle de su capacidad para crear armas. Entonces servía pasteles de mazapán con forma de catapultas, devoradas luego por salvajes comensales sin entender el recado. Toda una película de Bertolucci. Desde entonces, mi gusto por esta literatura ha ido más allá de los escabrosos recetarios. Ahora tropiezo con este volumen de José Rafael Lovera, todo un placer bien pensado y mejor escrito. Acá vuelvo a encontrar la historia de los avatares de Leonardo. Además se escudriña sobre las muy claras pero poco observadas relaciones entre las artes del comer y la cultura. Lee el resto de esta entrada »

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Guillermo Saccomanno

Tomado de: Página/12. Buenos Aires,domingo 19 de septiembre de 2004.

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  • No hay nada en el mundo por lo que un poeta haya de seguir escribiendo, no desde luego si el poeta es un judío y la lengua de sus poemas es el alemán, reflexionó en su última época Paul Celan (1920-1970).Tal vez yo sea uno de los últimos que deba seguir viviendo para consumar el destino del espíritu judío en Europa. Esa obligación la he sentido como poeta, como poeta que no podía dejar de escribir, a pesar de ser judío y escribir en alemán.

Leo Antschel es ingeniero, pero después de la debacle económica de la Gran Guerra, en los Cárpatos, vende leña de aserraderos. Friederike, su mujer, acostumbrada a la crianza de sus hermanos menores, no permite que lo doméstico le gane a su afición por la lectura, que le transmite ahora a su hijo Paul. Lo manda a una escuela privada, pero el padre, sionista estricto, lo cambia a una escuela hebrea. En la familia se habla un alemán sin acento. Czernowicz, la ciudad en que viven los Antschel, pertenece a Rumania. En 1938 Hitler se anexa Austria. Y en Czernowicz, aunque el nazismo no parece inminente, ya se respira el racismo. Los Antschel discuten qué hacer con sus ahorros. El padre quiere reservarlos para una huida. La madre y el hijo se oponen: un buen destino para el dinero es costear los estudios de Paul en una buena universidad europea. Madre e hijo ganan la pulseada.

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Fuga de la muerte

Leche negra del alba la bebemos al atardecer
la bebemos al mediodía y a la mañana la bebemos de noche
bebemos y bebemos
cavamos una fosa en los aires allí no hay estrechez
En la casa vive un hombre que juega con las serpientes que escribe
que escribe al oscurecer a Alemania tu cabello de oro Margarete
lo escribe y sale a la puerta de casa y brillan las estrellas silba
llamando a sus perros
silba y salen sus judíos manda cavar una fosa en la tierra
nos ordena toquen ahora música de baile
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A medio camino entre pueblo y ciudad, odiada por sus modernos gobernantes, Maracay se despereza en la madrugada de este milenio. Fundada, en puridad, a comienzos del siglo XX por Juan Vicente Gómez, ha venido abandonando lentamente su condición pueblerina para convertirse en una ciudad moderna. Así lo atestiguan sus múltiples edificios monumentales y los que ahora devoran la avenida Bolívar y las urbanizaciones localizadas al Norte. Así lo afirma su desesperado tráfico en las intersecciones de la Casanova Godoy con Sucre y Las Delicias durante las horas pico. Ya se habla de la Gran Maracay para referirse a una zona metropolitana que extiende sus dominios desde San Vicente hasta Turmero y desde el Parque Henri Pittier a Santa Rita y Palo Negro.

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Una de las reflexiones fundamentales que se gestaron a comienzos de los ochenta, acerca de los posibles nortes y características de la poesía venezolana, colocó en la mesa de discusión su relación con otras modernidades literarias. Por ejemplo, el Grupo Tráfico intentó cancelar , por la vía declarativa, el visible vínculo de gran parte de nuestras poéticas con la literatura francesa y alemana. Todo ello (manifiesto dixit) en pos de una expresión que estuviese más cerca de lo Hispanoamericano, así en mayúsculas.

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  • Caracas, Monte Ávila Editores, 2006.

Como todos sabemos, la metáfora más querida por la literatura (y en particular de la novela) es la del viaje. La imagen de Ulises (o en su versión árabe de Simbad, el marino) podemos encontrarla a cada paso, pues hasta la vida común de un ciudadano es un desplazamiento cotidiano hacia lo azaroso y lo desconocido, como bien supo decirlo el ilegible James Joyce. No hay escritor que no evoque su viaje a su personal Ítaca (real o imaginaria), para poner en escena la fuerza de sus ríos subterráneos, que al final irán hacia la mar, que es el morir.

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  • Prólogo de Francisco Javier Pérez. Maracaibo, Universidad Católica Cecilio Acosta, 2003.

A los cuarenta y tres años de su edad, Baralt ingresa a la Academia Española de la Lengua. Sería el más joven en hacerlo hasta ese momento y, además, el primer latinoamericano (en consecuencia, el primer venezolano) en ocupar una silla en el palacio que tiene ahora su sede en la calle Felipe V de Madrid. El hecho de por sí ya es un prodigio, si consideramos las complejas relaciones de los académicos españoles con nuestro continente, limadas de manera definitiva recién en 1999, con la publicación de Ortografía de la lengua española, volumen en el cual intervinieron las diferentes academias que hacen vida fuera de la península.

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  • Selección y prólogo de Carlos Monsiváis Bogotá, Fondo de Cultura Económica, 2005.

Si alguna razón poderosa ha tenido la continua publicación de la poesía de Gómez Jattin, en consonancia con el incremento la cada vez mayor de los lectores que lo repasan con fervor, lo constituye el hecho de haberse convertido en uno de los últimos outsiders de la modernidad literaria en nuestro idioma, tanto en su vida personal como en la escritura que la recrea. Confinado por convicción propia a los espacios de la marginalidad social (marcada por su personal y expansiva heterodoxia sexual, su experiencia siquiátrica y su tormentosa y dulce afición a la droga y al alcohol), los textos de este original poeta colombiano tienen la particularidad de crear y recrear un personaje a quien sólo le deleita cantar a su condición de marginal y periférico, en lucha constante contra la sociedad que le rodea, con una voz marcada por la más infantil inocencia. Lee el resto de esta entrada »

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